由主辦單位宣布 "鑽轎底活動"是否照常或停辦
特色：遶境南下第二日，聖駕自彰化縣彰化市南瑤宮出發，一路南下經過大村鄉、員林市、永靖鄉、北斗鎮、溪洲鄉，安排在彰化縣溪洲鄉接駕，越過濁水溪(西螺大橋)進入雲林縣西螺鎮
說明：臺北出發，搭乘遊覽車南下至溪州鄉三圳村三千宮→(彰化縣溪洲鄉)恭迎媽祖聖駕。

大甲鎮瀾宮遶境
"大甲媽祖遶境進香"，不僅是台灣國家指定重要民俗，近年來更被Discovery探索頻道認為是世界三大宗教盛事活動之一，因此聯合國教科文組織確認為世界非物質活的文化遺產稱號而聞名全球，為此來台的外國媒體、觀光客更是與年俱增。其中，路線橫跨台中、彰化、雲林、嘉義等四個縣市，在這長達九天八夜的進香遶境過程中，往返的路程長達340多公里，每年都吸引數十萬甚至百萬人參與，場面浩大壯觀。而在進香路途中，總是可以看見不同階層的民眾廣泛參與，不論男女老少沿途相互扶持、鼓勵，遶境過程行經村鎮，在地民眾更是竭盡所能的提供各種資源幫助信徒完成壯舉。對於素不相識的進香客展現的熱情與關懷。

福興宮源起
本宮源自康熙五十六年（1717）福建鼓山湧泉寺臨濟宗僧人，法號明海，於湄洲聖母廟迎奉媽祖渡海來台，初在螺陽安茅奉祀。雍正元年（1723）舖 戶出資建廟於西螺「街頭」。「街頭」靠近西螺溪，有水利之便，也容易遭受水患侵擾，舖民漸往西側高處遷徙。並在乾隆三十五年（1770）由首事廖尚德、林 倉光、鄭氏和等西螺仕紳協議，遷建新廟於西螺街「街肚」。
嘉慶五年（1800），廟中經仕民合議，決定鳩資重修，擔任總理的新文香、源合號、得興號三家舖戶，帶領三十餘家舖戶捐款。建築規模擴大為兩進兩廊十六間之格局，前祀聖母後奉觀音。
同治八年（1869），宮宇已成老態，地方仕紳五品職員廖輝煌、五品銜布政司理問廖振元、貢生李超英等人倡議重修福興宮，重建工程至同治十三年（1874）始告完成。
明治四十一年（1908），廖本源、廖一枝、李品三、廖正乙等，基於本宮後殿破漏腐塌，稟文政府單位，獲准募款重修，翌年（1909）完成整修煥然一新。經歷數十年滄桑風雨，福興宮復呈傾頹，地方士紳於民國五十年（1961）組織「福興宮修建委員會」，決議進行募款重建，在十一月二十七日破土興工。 工程規模龐大，終於在七十一年（1982）全部完工。翌年十一月十六日舉行為期五天之落成謝恩祈安清醮大典，四方香客如潮湧至，使西螺地區掀起一陣宗教熱潮。

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