「龍鳳宮」 充滿美感的宗教、藝術之旅！龍鳳宮正式創建於清道光16年（西元1836年），主祀天上聖母，香火鼎盛，與中港慈裕宮號稱內外媽祖，慈裕宮稱內媽祖，龍鳳宮則為外媽祖。

歷史悠久的龍鳯宮可說是座寶藏處處的殿堂呢！廟宇建築的最大特色是136尺、約12層樓高的宏偉媽祖塑像，天氣晴朗時從塑像頂部眺望，可以看到波瀾壯闊的台灣海峽，氣象萬千。

白沙屯舊名「白沙墩」，位於苗栗縣通霄鎮西北方，北臨過港溪與後龍鎮相望，是西部縱貫鐵路上的濱海小站。清康熙年間即有漢人移入，是通霄最早的屯墾聚落，乾隆時期已漸成市街，以閩人占絕大多數，早期以農為主，漁業為副。在這依山傍海的村落，海岸線上東北季風帶來的大量風沙，堆積雪白的新月型沙丘，「白沙墩」之名由此而來，日治大正時代改稱「白沙屯」襲用至今。

大甲鎮瀾宮據說是清雍正8年（西元1730年）自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後因香火鼎盛，於雍正10年（西元1732年），在臺中市大甲區大甲里興建小祠，直到乾隆35（西元1770年）改建小廟為「天后宮」，乾隆52年（西元1787年）重建，才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」場面浩大，追隨的信眾無數，各地廟宇均有迎媽祖的慶祝活動。

鹿港護聖宮玻璃媽祖的由來

廟內供奉主神為琉璃媽祖 神銜為〝普濟群生．仁慈天后〞

係奉玉旨欽命，融合......莆田祖祠地、血脈出生地、得道升天地、官府首香地、渡台開基地

海峽兩岸五方聖母，集靈合體演化而成

主要任務為「廣佈德澤、聞聲救苦、慈悲為懷、度化眾生、移風易俗、淨化民心」。

護聖宮仁慈天后入火安座後，將為台灣的宗教信仰導入另一個新的里程碑。

彰化溪州公園 花團錦簇的城巿花園‧彰化人的幸福庭園

彰化縣政府利用彰化縣在地特有的花卉與苗木資源，規劃打造成綠意盎然、綠草如茵的公園。本公園涵蓋溪州公園區、苗木區(苗木生產專區)以及森林區，面積廣達123公頃，約是台北大安森林公園的4.7倍，是台灣平地最大的公園，同時提供為自行車等休閒活動場所，並作為學校戶外教學之場域。

笨港口港口宮 本宮肇建於清康熙二十三年(西元一六八四年)，由先民林楷自大陸湄洲奉請媽祖金身渡臺，由笨港口登陸至蚶仔寮，相傳此地為『鯉魚吉穴』，遂擇為開基之地。結合六庄十一角頭集資共建草廟，取名為『笨港口天后行宮』。

朴子配天宮媽祖溯自前清康熙二十一年(公元一六八二年)間，有布袋鎮半月庄民林馬，從湄洲恭奉聖母金身，即俗稱「開基媽」，途過朴子溪南岸樸樹下茶亭暫憩，擬再啓程時，頓覺金身重若泰山，無法移動，眾感奇異，遂即以杯筊卜於神，乃蒙聖示，意駐斯地，永佑黎庶安寧，爰建茅殿供奉，並以「樸樹宮」為宮號，嗣祥雲時現，瑞氣常呈，民眾信仰彌堅，逐漸聚居形成市街，乃曰：樸仔腳街，即今之朴子也。

嘉義故宮南院 博物館建築以中國水墨畫濃墨、飛白與渲染三種技法，形成實量體展示空間及文物庫房、虛量體公共接待空間與穿透連接空間，象徵著中華、印度與波斯三股文化交織出悠遠流長多元的亞洲文明，而其建築造型由兩個流線型量體交織而成，作為「龍」、「象」、「馬」文化象徵的隱喻。

北港朝天宮舊稱天妃廟或天后宮，為了紀念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。創建於清康熙33年（西元1694年），因神蹟靈驗，已成為全國三百餘座媽祖廟的總廟，外觀輝煌。廟中供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖、觀世音菩薩等神像。

新港奉天宮「開臺媽祖」不只是民間的信仰中心，更是新港地理區的中心，在日據時代奉天宮曾為新港鄉團練局的在地，新港街面四村亦以奉天宮為地理中心，廟前名為宮前村、後為宮後村，東為大興與福德兩村，在新港肇慶堂土地公廟被日本人拆除時，土地公即駐在本宮。奉天宮建廟至今數百年，具體紀錄著各時期的歷史，建築中蘊含匠師心血之藝術傑作。是一座集歷史、宗教信仰、建築藝術、文化觀光為一體的廟宇，核定為三級古蹟。

以上行程依實際情況調整

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